Κανείς δεν θέλει να τον σταματούν στον δρόμο αστυνομικοί και να του ζητούν αν έχει… φωσφοριζέ γιλέκο για να το φοράει ότι κατέβει να βάλει το… φωσφοριζέ τρίγωνο του κινδύνου μέσα στο δρόμο, καθώς έχει σταματήσει για βλάβη ή για να αλλάξει λάστιχο. Σε μια χώρα όπου κάθε πιθανός και απίθανος μπορεί να σπάει λάθος κατάστημα για ακτιβισμό ή μπορεί να διαλύει εκπαιδευτικά ιδρύματα, ο έλεγχος για τα παραπάνω πράγματα μοιάζει υπερβολικός.
Σαν να θέλει η Αστυνομία να υπερβάλει για να την αφήσουν στην ησυχία της, να μην την ξανακαλέσουν να εντείνει τις περιπολίες και να εφαρμόσει επιχειρησιακό σχέδιο. Κάτι τέτοιο υποπτευθήκαμε όταν ακούσαμε ότι ΟΠΚΕ, ΟΕΠΤΑ, τροχαία και μια ειδική μονάδα για τους καταυλισμούς των ρομά (μια από τις 12 στην χώρα) έχουν κάνει το βίο αβίωτο στους Μεσολογγίτες. Μας το είχαν μεταφέρει και άνθρωποι οι οποίοι δεν είναι, δα, και στο αντάρτικο στο βουνό.
Τελικά είδαμε την… σούμα των ελέγχων που έδωσε στην δημοσιότητα η ίδια η Αστυνομία -υπό το βάρος του ξεσηκωμού που αίφνης υπήρξε στα κοινωνικά δίκτυα αρχικά και κατόπιν και στον δημόσιο βίο-, η οποία δείχνει ότι υπήρξαν πρόστιμα και ποινές για θέματα όπως η ζώνη, το κράνος, το κινητό, κλπ. Ούτε γιλέκα, ούτε νανογιλέκα, ούτε τρίγωνα αυτοκινήτου, ούτε τρίγωνα Πανοράματος.
Ίσως, βέβαια, να ζητούσαν άπαντες έλεγχο σε συγκεκριμένες περιοχές, όμως αυτό δεν γίνεται σε μια ευνομούμενη χώρα, απαγορεύεται και διώκεται. Η κομμένη ή η αλλαγμένη εξάτμιση στο μηχανάκι είναι η ίδια σε όποια πληθυσμιακή ομάδα κι αν ανήκεις. Από την άλλη, μια Αστυνομία που σου λέει να κάνεις τα στραβά μάτια σε άλλες περιπτώσεις, ξαφνικά να σου κάνει έλεγχο γερμανικής Autobahn, ε, δεν καταπίνεται κι εύκολα. Πρόκειται για το κακό προηγούμενο που η ίδια έχει δημιουργήσει.
Μοιραία, μετά αρχίζει η «ράδιο αρβύλα» των δικτύων που μεγαλοποιεί τα πράγματα και κάνει τον πολίτη να εξανίσταται με την ανελευθερία. Πάντα με το δεδομένο ότι οι κρατούντες θέλουν το κακό μας, οι ένστολοι ή δεν ξέρουν τη δουλειά τους ή είναι κάτι σαν στρατός κατοχής, οι εκλεγμένοι είναι όλοι διεφθαρμένοι και για κρεμάλα. Αλλά πρέπει να μας προστατεύουν! Οπότε, το προαιώνιο ερώτημα παραμένει, όπως το είχε θέσει ο μέγας Γκιωνάκης: «Τι θέτε τέλος πάντων;».
Υ.Γ. Οι κήνσορες των social media είναι ένα σημάδι των καιρών. Από το πώς θα σβήσει μια φωτιά μέσα στην πόλη μέχρι το πώς αντιμετωπίζεται η βία(των άλλων) έχουν άποψη. Πρόκειται για μια ανάγκη για επίδειξη ανυπακοής από ανθρώπους είτε που δεν έχουν τίποτε, είτε που έχουν πολλά παραπάνω από όσα δικαιούνται, εδώ και δεκαετίες.
