Στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Παναγίας Λεσινιωτίσσης), που βρίσκεται στο Λεσίνι Μεσολογγίου, χοροστάτησε στην ακολουθία του πανηγυρικού Εσπερινού της Αποδόσεως της Θεομητορικής Εορτής της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου, το απόγευμα της Παρασκευής, 22 Αυγούστου 2025, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός.
Ο Σεβασμιώτατος, αμέσως μετά την πανηγυρική υποδοχή στον προαύλιο χώρο της Μονής από τον Καθηγούμενο, Αρχιμ. Αμβρόσιο Καλλιάφα και τους Ιερείς, μετέφερε λιτανευτικά τον Επιτάφιο της Παναγίας από το Καθολικό της Μονής και τον εναπέθεσε στο ευτρεπισμένο Κουβούκλιο στον προαύλιο χώρο.
Ακολούθησε ο πανηγυρικός Εσπερινός και η ακολουθία των Εγκωμίων της Παναγίας, χοροστατούντος του Σεβασμιώτατου Ποιμενάρχου μας κ. Δαμασκηνού, με τη συμμετοχή πλήθους πιστών που κατέκλεισαν κυριολεκτικά κάθε χώρο της ιστορικής αυτής Ιεράς Μονής, μεταξύ των οποίων ήταν ο Βουλευτής Αιτωλοακαρνανίας κ. Θανάσης Παπαθανάσης, Δημοτικοί και Περιφερειακοί Σύμβουλοι και άλλοι εκπρόσωποι Συλλόγων και Φορέων.
Το πρωί του Σαββάτου 23 Αυγούστου 2025 ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός χοροστάτησε στην ακολουθία του Όρθρου και προεξήρχε της πανηγυρικής Θείας Λειτουργίας στην Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που δεσπόζει στην ακρόπολη του Βλοχού, στην βόρεια πλευρά της Λίμνης Τριχωνίδος. Κατά το κήρυγμά του ανέφερε, ότι το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου, κατά την Ορθόδοξο διδασκαλία, κατέχει κεντρικό ρόλο στο έργο της θείας οικονομίας. Η Παναγία έγινε το όργανο της «εν Χριστώ» σωτηρίας μας. Είναι το θεοδόχο χωράφι, στο οποίο ο Θεός, με την θέληση της Κυρίας Θεοτόκου, έγινε γεωργός, σπόρος ο Λόγος του Θεού και φυτουργός το Πανάγιο Πνεύμα.
H αγαθότητα και η φιλανθρωπία του Τριαδικού Θεού, φανερώθηκε σε εμάς δια της Θεοτόκου.
Σύμφωνα με την θεολογία της Εκκλησίας μας, κατά την σάρκωση του Υιού και Λόγου του Θεού, εάν το Άγιο Πνεύμα προσωποποιεί την θεία αγιότητα, η Παρθένος προσωποποιεί την ανθρώπινη αγιότητα, δηλαδή, τον άνθρωπο που μπόρεσε να βαστάξει μέσα της, τον Θεό Λόγο. Εξάντλησε η Παναγία μας, την ανθρώπινη δυνατότητα προσλήψεως της χάριτος του Θεού.
Εορτάζουμε, αυτήν την περίοδο, την Κοίμηση της Θεοτόκου και την Μετάστασή Της, δηλαδή την Ανάσταση και Ανάληψη της Παναγίας μας από τον Χριστό. Γενικότερα, η Εκκλησία εορτάζει και πανηγυρίζει ό,τι σχετίζεται με το Πανάγιο πρόσωπο της Κυρίας Θεοτόκου. Πάντοτε χαιρόμαστε και ευφραινόμαστε με τις Πανηγύρεις της Θεοτόκου, γιατί έχουμε εν μέσω ημών την Παναγία μας.
Έτσι και όταν τιμούμε την Κοίμησή Της, έχουμε χαρά, διότι η Κοίμηση της Θεοτόκου δεν της αφαίρεσε αλλά της προσέδωσε δόξα. Η Παναγία μας πορεύθηκε από δόξα σε μεγαλύτερη δόξα δια της Κοιμήσεώς Της. Γι’ αυτό και εμείς χαρούμενοι ψάλλουμε «Τη ενδόξω Κοιμήσει Σου, ουρανοί επαγάλλονται, και Αγγέλων γέγηθε τα στρατεύματα».
Ο Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός έχει έναν πολύ ωραίο διάλογο της Παναγίας μας και του Μονογενούς της Υιού, του Χριστού. Του λέει η Παναγία: «Υιέ μου, εγώ εν παρθενία σου έδωσα το σώμα, εγώ σε εθήλασα, εγώ σε εβάστασα στην αγκαλιά μου, εγώ σε μεγάλωσα, εγώ ήμουν κοντά σου στον Σταυρό και διήλθε την ψυχή μου – κατά την προφητεία – η ρομφαία του θανάτου σου. Τώρα εσύ, πάρε την ψυχή μου κοντά σου και κάνε ο,τι αρμόζει να κάνεις στην μητέρα σου». Και ο Κύριος της απάντησε: «Ήλθε η ώρα να έλθεις κοντά μου. Θα λάβεις την δόξα, η οποία σου ανήκει. Θα καθίσεις στα δεξιά μου, για να είσαι κοντά εις το τέκνον σου, εις τον Υιόν σου, για να συνδιαιωνίζεις μαζί μου». Επαληθεύθηκε έτσι το ψαλμικόν «Παρέστη η Βασίλισσα εκ δεξιών σου εν ιματισμώ διαχρύσω περιβεβλημένη, πεποικιλμένη», (Ψαλμ. 44, 10).
Αυτήν, λοιπόν, την Κεχαριτωμένη εκήδεψαν οι Άγιοι Απόστολοι και οι Άγιοι Άγγελοι και σε αυτήν την κηδεία μετέχουμε και εμείς. Είναι όμως κηδεία όχι λύπης αλλά χαράς. Διότι δια του θανάτου της, η Παναγία έφυγε μεν από την επίγεια ζωή αλλά «μεταβέβηκε εκ του θανάτου εις την ζωήν».Μετέστη στην αιώνια και αληθινή ζωή και εκεί βρίσκεται μετά του Υιού της, συνδοξαζόμενη και συνεργαζόμενη για τη σωτηρία του κόσμου.
Οι ισχυρές πρεσβείες Της και η προστασία Της είναι πολύ αποτελεσματικές για όλους μας και μάλιστα για όσους την νοιώθουν Μητέρα τους. Κάθε χριστιανός, ο οποίος αγωνίζεται να ζει την κατά Θεόν ζωή, νοιώθει την Παναγία ως Μητέρα του. Γιατί η σαρκική μητέρα μας έδωσε την γήινη ζωή ενώ η Κυρία Θεοτόκος μας έδωσε την αληθινή και αιώνια ζωή, τον Χριστό· γι’ αυτό είναι η Μήτηρ της Ζωής».
