Τήν Κυριακή τῆς Πεντηκοστῆς ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου κ. Ἱερόθεος λειτούργησε στόν Ἱερό Ναό τῆς Ἁγίας Παρασκευῆς Ναυπάκτου, καί τέλεσε τόν Ἑσπερινό τῆς γονυκλισίας.
Στό κήρυγμά του ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἱερόθεος ἀναφέρθηκε, ἀρχικά, στήν σχέση μεταξύ τῆς Ἀναστάσεως, τῆς Ἀναλήψεως καί τῆς Πεντηκοστῆς, ὅτι ὁ Χριστός ἔστειλε τό Ἅγιον Πνεῦμα, τό ὁποῖο ἐκπορεύεται ἀπό τόν Πατέρα, καί τό Ἅγιον Πνεῦμα μορφώνει τόν Χριστό στούς Ἀποστόλους καί τούς καθιστᾶ μέλη τοῦ Ἀναστημένου Σώματος τοῦ Χριστοῦ. Ἔτσι, ὑπάρχει σχέση μεταξύ Χριστολογίας καί Πνευματολογίας.
Στήν συνέχεια ἀναφέρθηκε στό ὅτι ἀπό τούς ἑτεροδόξους οἱ Ρωμαιοκαθολικοί στηρίζονται περισσότερο στήν Χριστολογία καί οἱ Προτεστάντες στήν Πνευματολογία. Ἔτσι τίθεται μία ἀντιπαράθεση μεταξύ τοῦ θεσμοῦ καί τῶν χαρισμάτων.
Στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ὅπως ἐκφράζεται στήν θεολογία της, ὑπάρχει μιά ἀλληλοπεριχώρηση μεταξύ ἱεροῦ θεσμοῦ τῆς Ἐκκλησίας καί τῶν χαρισμάτων τῶν Χριστιανῶν μέσα στήν Ἐκκλησιολογία.
Καί κατέληξε, ὁ Σεβασμιώτατος, ὅτι γιά νά εἴμαστε Ὀρθόδοξοι Χριστιανοί, πρέπει νά σεβόμαστε καί τόν ἱερό θεσμό τῆς Ἐκκλησίας καί τά χαρίσματα τῶν μελῶν της καί νά ὑπάρχη ἐσωτερική σύνδεση μεταξύ αὐτῶν. Οὔτε ἐν ὀνόματι τοῦ θεσμοῦ (Ἱερά Σύνοδος) νά παραθεωροῦνται τά χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος τῶν Χριστιανῶν οὔτε ἐν ὀνόματι τῶν χαρισμάτων τοῦ καθενός νά ὑπονομεύεται ὁ συνοδικός θεσμός τῆς Ἐκκλησίας.
Τό θέμα αὐτό εἶναι ἐπίκαιρο, γιατί στίς ἡμέρες μας παρατηρεῖται μιά διάσπαση μεταξύ τῶν δύο, μέ ἀποτέλεσμα νά μήν ἐκφράζεται τό ἐκκλησιαστικό ἦθος.
Ἀπό τό Γραφεῖο Τύπου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως
