Από χτες (16/2) Δευτέρα ξεκίνησε η Τυρινή εβδομάδα, το τελευταίο στάδιο της Αποκριάς πριν από την έναρξη της Μεγάλης Σαρακοστής.
Πρόκειται για μια μεταβατική περίοδο με συγκεκριμένους διατροφικούς κανόνες αλλά και πλούσια λαϊκή παράδοση σε πολλές περιοχές της χώρας.
Η θέση της Τυρινής στο εκκλησιαστικό έτος
Η Τυρινή, ή Τυροφάγος, εντάσσεται στην περίοδο του Τριωδίου, η οποία λειτουργεί ως πνευματική προετοιμασία για τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή.
Προηγούνται:
Η Προφωνήσιμη εβδομάδα (από την Κυριακή του Τελώνη και Φαρισαίου έως την Κυριακή του Ασώτου), κατά την οποία δεν τηρείται νηστεία.
Η Κρεατινή εβδομάδα, που ολοκληρώνεται την Κυριακή των Απόκρεω, την τελευταία ημέρα κατανάλωσης κρέατος.
Κατά την Τυροφάγο διακόπτεται η κατανάλωση κρέατος, ενώ με την Κυριακή της Τυρινής κλείνει ο κύκλος της αποκριάτικης προετοιμασίας και από την Καθαρά Δευτέρα αρχίζει η αυστηρή νηστεία της Σαρακοστής.
Τι επιτρέπεται στη διατροφή
Την εβδομάδα αυτή επιτρέπονται τα γαλακτοκομικά προϊόντα, τα αυγά και το ψάρι, ενώ το κρέας έχει ήδη αποκλειστεί από το τραπέζι. Το διαιτολόγιο περιλαμβάνει πίτες με τυρί ή γάλα, ζυμαρικά με μυζήθρα, πιάτα με μπακαλιάρο, καθώς και γλυκίσματα με βάση το γάλα.
Η Τυρινή λειτουργεί ουσιαστικά ως «γέφυρα» προς τη νηστεία, καθώς σηματοδοτεί μια σταδιακή απομάκρυνση από τα ζωικά προϊόντα και προετοιμάζει τόσο το σώμα όσο και το πνεύμα για την περίοδο της εγκράτειας.
Τα έθιμα της Τυροφάγου
Η Κυριακή της Τυρινής συνοδεύεται από εκκλησιασμό και οικογενειακό γεύμα, ενώ σε αρκετές περιοχές διατηρούνται ιδιαίτερα έθιμα.
Στην Αρκαδία παρασκευάζονται τα λεγόμενα «ψυχούδια», μικρά ψωμάκια που προσφέρονται στη μνήμη των κεκοιμημένων. Σε άλλες περιοχές, ανύπαντρα κορίτσια τοποθετούν ένα μακαρόνι κάτω από το μαξιλάρι τους, πιστεύοντας ότι θα ονειρευτούν τον μελλοντικό τους σύζυγο.
Αλλού αφήνουν φαγητό στο τραπέζι καθ’ όλη τη διάρκεια της νύχτας, ως συμβολική προσφορά. Ιδιαίτερη σημασία έχει και το αυγό που καταναλώνεται στο τέλος του βραδινού γεύματος της Κυριακής: σύμφωνα με το έθιμο «κλείνει» το στόμα πριν από τη νηστεία και «ανοίγει» ξανά το Πάσχα, σηματοδοτώντας τον κύκλο της νηστευτικής περιόδου.


















